Ensayos y Proyecto

UNIDEP

UNIVERSIDAD DEL DESARROLLO PROFESIONAL

TEORIAS Y MODELOS EDUCATIVOS NACIONALES E INTERNACIONALES

PROFR. JORGE RIVERA LOPEZ

ENSAYO JOHN DEWEY IGUALDAD EDUCACIONAL

LICENCIATURA EN EDUCACION

MARIA DEL SOCORRO PEREZ GOMEZ

Cd.Juarez, Chih. A 11 de Marzo del 2008

ENSAYO

LA IGUALDAD EDUCACIONAL DE DEWEY

En este articulo de Dewey habla a La Promesa del Marrón de la cual nos habla de la investigación, las estrategias sociales democráticas del movimiento, y la lucha para la educación y de los términos de igual para la democracia. En la educación de la reforma de la escuela convencional en traer una política más equitativa de la educación. La investigación social participante de las reformas de la equidad que comenzaron con grandes políticas de la sociedad en los años 60 y los años 70 y que continúa hoy en día. Estas reformas de la equidad nos hablan sobre las normas culturales penetrantes sobre la raza, el mérito y enseñanza y que por ello sostienen la desigualdad y el logro de alta calidad de manera racial (es decir va dándose dependiendo de cada raza). Participando en la investigación social, los padres de ingreso bajo y los padres de color. Que los obstáculos culturales a la equidad se pueden desafiar más con éxito, de tal modo avanzando la promesa del marrón de la educación en términos iguales. Actualmente es dudoso que cualquier niño puede razonablemente esperar tener éxito en la vida si le niegan la oportunidad de una educación. Tal oportunidad, donde el estado debe de proporcionarla. Dewey creyó en las posibilidades de inteligencia pública de avanzar el cambio social progresivo. El miraba a los educadores profesionales para infundir gradualmente inteligencia en la cultura política. Pero, durante los años 20, Dewey se desilusionó con este acercamiento mientras que él vio cómo los intereses de gran alcance podrían utilizar la comunicación en masa para torcer y para derribar la comprensión pública. Mencionaba que las estructuras y los procesos de la investigación social podían cultivar una inteligencia pública sobre los problemas sociales que afectaban las vidas diarias del pueblo. Además, de la participación en la investigación podía promover la organización y la comisión necesarias para esos ciudadanos afectados más por la desigualdad social a las reformas igualitarias. LA DISCUSIÓN CENTRAL en 1954, como la corte de Warren gobernó contra la constitucionalidad de las leyes que segregaban a niños de escuela por la raza, declaró que la educación se debe hacer disponible en igual término. Tres asunciones fundamentales compartidas en gran parte por los progresistas y los tradicionalistas las ha dominado igualmente el excedente de los esfuerzos en las últimas décadas para realizar la promesa del marrón en la educación. El primero es que la igualdad puede ser alcanzada trabajando exclusivamente dentro del sistema educativo. El segundo es que las desigualdades dentro del sistema educativo son sostenidas por la ignorancia. Tercero, lo que sigue de los primeros dos, es que una vez que proporcionen los educadores conocimiento y estrategias para la desigualdad que enseñe una interrupción, y un cambio saludable ocurrirá. Estas asunciones determinan que las prácticas y la creencia racistas están en desacuerdo con valores americanos básicos, y por lo tanto los americanos también. Estas asunciones lejos de enseñar lo separado y desigual de las condiciones sociales, políticas, y económicas son más grandes los espejos que las enseñan. Como tal, las reformas no han podido anticipar o apoyar las cambios culturales y políticas fundamentales dentro de escuelas y a través de la sociedad lo que la igualdad significativa requiere. Por ejemplo, los remedios de la desagregación y los programas compensatorios de la educación (que se centran en lo específico tales como planes de la asignación del estudiante, plan de estudios, el desarrollo profesional, ayudas académicas suplementales, etcétera) se han tratado como materias técnicas diseñadas y puestas en ejecución lo más mejor posible por los expertos y los profesionales. Dewey sugería necesario, el enfrentamiento de las condiciones sociales más amplias, de las normas culturales, y de las relaciones de la energía en las cuales sostenga las estructuras del rechazo v de la desigualdad y que resista el cambio, fuera de las escuelas. Los esfuerzos sobre escuelas racial, como los medios para crear la integración y la oportunidad educativa igual dentro de escuelas iluminan la insuficiencia del acercamiento que ha dominado los esfuerzos de la equidad de la nación. Las barreras más formidables no residen en los desafíos técnicos de diseñar escuelas equitativas esto solo se basa en la equidad de las reformas. Además, debe ponerse en práctica las reformas de la equidad ya que se coartan a menudo y brevemente por las luchas políticas para la ventaja comparativa, pues los padres de clase media y de la clase alta intentan asegurarse de que sus niños tengan los mismos privilegios sociales y económicos de lo que esta clase goza. Primero, el privilegio y la exclusión no son los problemas discretos que resultan de ignorancia, pero son las ideologías del sistema educativo. El trabajo de Dewey discute que los ciudadanos contratados a la investigación social pública conecten mejores formas de desigualdad educativa con sus contextos sociales, culturales, y políticos y expliquen las ideologías del privilegio que sostienen esas desigualdades de organización comunitaria. Que pueden proporcionar la mejor esperanza de hoy para alcanzar la promesa del marrón. Las ideas de Dewey proporcionan una guía útil y práctica para la organización respetuosa, productiva a través de los distritos electorales en que sugieren cómo los investigadores de la educación, los educadores, los activistas, y los fabricantes de política pueden y deben participar en tal contrato, investigación, participación y enpoderamiento. En detalle, el énfasis de Dewey en conocimiento y las dimensiones de la construcción del conocimiento de la participación y del empoderamiento cívicos sugiere que el movimiento social y las estrategias de organización sean más equitativo, más de alta calidad para todos los estudiantes si los procesos de aprendizaje democráticos son integrales a la energía del edificio y acción. El trabajo de Dewey sugiere, por ejemplo, esa investigación social, conducida en el contexto del movimiento social contemporáneo y de las estrategias de organización, tiene el potencial para crear el nuevo conocimiento que define la educación, el mérito, y el logro de alta calidad de maneras racial inclusivas. . En suma, las estrategias sociales del movimiento informadas por Dewey traen energía junto con la investigación social participante. Las estrategias sociales del movimiento son expediente de la universidad de 2182 profesores importante porque ayudan a grupos marginados a adquirir más energía y porque sirven como cheque en fuerzas conservadoras en el sistema. La investigación social participante es importante para forjar significados y entendimientos nuevos sobre ideas educativas de la base. LOS DEFECTOS DE LA REFORMA CONVENCIONAL sobre los últimos 50 años, de la lucha para alcanzar igualdad han tropezado con un paisaje cultural desigual. La nación ha hecho inversiones enormes en la diseminación de nuevas tecnologías y promover el cambio educativo previsto en escuelas. Los años 50 atestiguaron los proyectos que intentaban enseñar a educadores las habilidades nacionales del T-Grupo de los laboratorios del entrenamiento para el comportamiento del grupo que cambiaba. Los años 60 y los años 70 trajo la difusión de las innovaciones educativas desarrolladas por los expertos a través de los mecanismos tales como talleres, los programas de entrenamiento, y la red nacional de la difusión, también trajeron estrategias de organización del desarrollo en las escuelas dirigidas creando las organizaciones sanas que abrazaron el cambio, y los esfuerzos de crear nuevas alternativas de enseñanzas. Por los años 80, la falta de estas estrategias de alternar prácticas educativas dio lugar perceptiblemente a un cuadro de los `` agentes profesionales del cambio ' que intentaban ayudar a educadores a poner estos principios las escuelas en ejecución eficaces investigación basadas en sus escuelas locales. En los años 90, los educadores invertidos en consultores para fomentar el aprendizaje de la organización en escuelas, un concepto popularizado en el libro de Peter Senge que nombraba la estrategia diseñada para alinear plan de estudios, la enseñanza, y el gravamen, y para enseñar. Los avances del conocimiento, las innovaciones técnicas, y los esfuerzos previstos del cambio han traído solamente progreso limitado hacia la educación en los términos iguales para todos los niños americanos. Los esfuerzos de terminar incluso la segregación más notoria se han resuelto con la fricción, la hostilidad, y revocaciones del pie. La investigación ha levantado el velo de la ignorancia por los mediados de los años ochenta, la investigación sociológica había hecho claramente que, a pesar de por lo menos dos décadas de la reforma de la equidad, la escuela común estructuralista que seguía y la capacidad por agrupación perpetuada de oportunidades desiguales en escuelas racial mezcladas. Estas decisiones y colocaciones determinan la calidad del contenido del plan de estudios, de las prácticas educacionales, y de las relaciones sociales que los estudiantes experimentan. Como evidencia de las desigualdades educativas y de la estratificación racial asociadas a seguir, muchos fabricantes de política, educadores, y los grupos de la defensa aconsejaron que las escuelas que se desmontaran. es profundamente atrincheradas que definen un plan de estudios valioso y una práctica Él señaló a menudo a la tendencia de muchos años de la filosofía hecha inconsciente por alguien que cree en una religión para la orden establecida, porque él intentado demostrar lo razonable de esto y calificar una jerarquía existente de valores y de esquemas de la vida. Dewey razonó que tales racionalizaciones resultan directamente de arreglos sociales desiguales. El privilegio especial induce siempre una actitud de marca estandar y de al reacción de parte de las que la tengan; en el extremo provoca generalmente una rabia oculta de la destrucción de parte de los que la sufren. La ceguera intelectual causada por la posesión privilegiada y monopolística se hace evidente en el de la racionalización de la miseria y de la degradación cultural de otras que atiendan a su existencia. Está tan también el caso con consideraciones de las dimensiones políticas del cambio. Incluso los analistas más sofisticados se han centrado en el cambio de micro políticas que son mas exclusivas, los recursos de las batallas, la autoridad, y el estado excesivo dentro de 2200 escuelas del expediente de la universidad de los profesores que acompañan a menudo esfuerzos de cambiar lo educativo se ha atendido muy poco, si en todos, a la dinámica política más grande del enfoque en el cambio para la equidad. Prometen una rentabilidad en el logro creciente, con poco análisis esperado sobre lo sustentable a largo plazo para tal logro, los costos de oportunidad para perseguir resultados positivos con el tiempo y los recursos disponibles, y las ventajas diferenciadas posibles con el valor más grande que iba bien servido tradicionalmente por los estudiantes. Cuando los expertos entregan o diseminan conocimiento, cuando ellos entrenan o el personal de la escuela, o cuando diseñan los programas empaquetados para las escuelas u otros expertos, hay poco incentivo para pedir o a escuchar las críticas. No hay nada que ofenda sobre ser un experto y tener maestría, y el conocimiento de expertos existe para que otros lo utilicen. Nuestro uso de experto aquí refiere a las relaciones particulares de la reforma que se basan en energía y autoridad y existen fuera de una esfera pública donde la participación, la reunión de la información, el intercambio, la interpretación, y la discusión cívica pueda ocurrir.